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Acabaram os bereanos?
No
sopé dos Montes Olímpios, na República da Macedônia, parte
integrante da Iugoslávia até bem pouco tempo, existe uma pequena
cidade chamada Verria. Há uma única referência a essa cidade na
Bíblia, mas com outro nome: é a antiga Beréia, distante 80
quilômetros a sudoeste de Tessalônica (hoje Salônica).
Na metade do primeiro século, o apóstolo Paulo, em sua segunda
viagem missionária, e Silas anunciaram o evangelho tanto em
Tessalônica, na época com 200 mil habitantes, como em Beréia. Em
ambas as cidades, o trabalho foi coroado de muito êxito. Em
Beréia, “mulheres gregas de alta posição e não poucos homens”
creram na pregação da salvação pela graça de Deus mediante a fé
(At 17.12). Mas o primeiro historiador da expansão do
cristianismo fez questão de registrar que os bereanos eram “mais
nobres” que os tessalonicenses. Além de ouvir a mensagem com
muito interesse, os novos crentes daquela cidade “cada dia
examinavam as Escrituras para ver se tudo era assim mesmo” (At
17.11, EP). Isso significa que as mulheres da alta sociedade e um
punhado de homens da atual Verria, com todo respeito a Paulo,
faziam um exame crítico de tudo que o apóstolo ensinava, tendo
como fonte primária e de absoluta confiança a parte da Bíblia
então escrita (o Antigo Testamento). A resposta que os novos
convertidos davam à pregação missionária não era meramente
emocional. Passava tanto pelo coração como pelo intelecto. Desde
então, nesses 20 séculos de história, os bereanos são lembrados
como exemplos para aqueles que desejam ter uma fé sólida e mais
próxima possível da Revelação.
Cabe aqui a inquietante pergunta: essa raça de bereanos ainda é
necessária? Em nenhum outro tempo, os meios de comunicação foram
tão variados e disponíveis como agora, e nunca a liberdade de
falar e escrever o que se quer foi tão grande. Antes, tínhamos
apenas as Escrituras e outros livros. Depois, jornais e revistas.
Depois, o rádio e a televisão. Depois, o fax. Agora, temos a
internet. Por meio desses recursos, o crente recebe número sem
conta de mensagens todos os dias, de procedência e linha
doutrinária diferentes. A maior parte das pessoas engole tudo sem
o menor cuidado. Daí a confusão reinante e o crescimento
assustador não só de novas denominações cristãs, mas também de
seitas e heresias.
Não se pode mudar de idéia nem de convicção só porque alguém
ensina algo novo. Cada dia é preciso examinar as Escrituras para
ver se tudo o que esse alguém transmite é de fato assim. Se essa
pessoa se sente ofendida porque procedemos desse modo é péssimo
sinal.
Nem sempre aquele que distorce as Escrituras age de má-fé. Às
vezes, trata-se apenas de um equívoco de exegese, a que todos
estamos sujeitos — não só o expositor leigo, mas também os
doutores em Bíblia. Todavia, tanto a história de Israel como a
história da igreja registram a presença e a pregação de falsos
profetas que se infiltram no meio do povo e no meio dos crentes.
Em ambos os casos, a preocupação dos bereanos é muito bem-vinda.
Não se trata de uma vigilância mesquinha e ruidosa, que sempre
descamba para uma insuportável arrogância teológica, capaz de
exagerar, mentir, denunciar, perseguir e dividir a igreja. Foi
esse procedimento que deu origem à Inquisição, de triste memória.
Discreta e humildemente, o verdadeiro bereano trabalha com a sua
consciência, busca fundamento bíblico para aquilo que ouve e lê.
Quando alguma coisa o incomoda, não se cala nem se omite. Porém,
ao levantar a voz não tímida, ele coloca sob cuidadosa vigilância
o seu zelo pela Palavra de Deus.
Os tessalonicenses de ontem e de hoje são mais rápidos e menos
profundos. Portanto, dão menos trabalho. Já os bereanos de ontem
e de hoje são menos apressados e mais profundos. E correm menos
riscos que seus vizinhos de Salônica, pois obedecem à instrução
do Apóstolo do Amor: “Amados, não creiam em qualquer espírito,
mas examinem os espíritos para ver se eles procedem de Deus,
porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo” (1 Jo 4.1,
NVI).
Fonte:
http://www.ultimato.com.br/?pg=show_artigos&secMestre=478&sec
=489 &num_edicao=280

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