O grande dia do Senhor - O sábado milenar.

Introdução.

Se enganam aqueles que pensam estar aqui uma grande resposta as profecias de Daniel e Apocalipse, antes, aproveito para fazer 5 grandes indagações, porque vejo abandonado o esforço em respondê-las, devido ao fato de supostamente já estarem respondidas: 

O que significa o termo: “O grande dia do Senhor”?

Até quando durará o holocausto contínuo, a apropriação do santuário e exercito e seu pisoteio?

Até onde nos leva as 2300 tardes e manhãs?

Quem são os 144.000 selados das tribos de Israel?

Qual é o selo de Deus no Apocalipse?

São 5 grandes perguntas que, segundo a bíblia, a igreja não poderia responder antes que a proximidade com o fim lhe proporcionasse conhecimento, (sabedoria). Mas já não seria passado o tempo de respondê-las, visto estar escrito? Segue: Vai-te, Daniel, porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim... Quando tiverem acabado de despedaçar o poder do povo santo, cumprir-se-ão todas estas coisas... Mas os sábios entenderão.

Uma promessa sem cumprimento?

Hebreus 4:9: “Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus.” ___ Hebreus 4:1: “Portanto, tendo-nos sido deixada a promessa de entrarmos no seu [descanso], temamos não haja algum de vós que pareça ter falhado.”

“... pareça ter falhado.” Haveremos ainda de entrar em Seu descanso?

Ora! Ninguém entendeu o que Paulo disse em Hebreus 4:9, por isso ficou sua intenção principal sem alcance, porque aqueles a quem primeiramente fora feita à promessa, por 40 anos andaram pelo deserto e não entraram em Seu descanso. Agora entenda bem! Haveríamos nós, diferentemente deles, de entrar imediatamente em Seu descanso, sem passar também por uma vagância no deserto? Não estão ali prefiguradas tanto a promessa quanto à vagância? Porque o texto diz claramente, da mesma forma, que Cristo condenou o pecado à morte na carne, mas o pecado não foi extinto nos desviando da promessa ao deserto, a esperar por Seu “único sacrifício contínuo” perante Deus, que purificará o santuário, desta feita, não para a condenação do pecado a morte na carne terrena, mas para sua total extinção pela eternidade na salvação celestial. Sim, se Cristo é o Sumo Sacerdote, segue que de fato, ainda está o pecado a ser expiado.

Hebreus 4:

6 Visto, pois, restar que alguns entrem nele, e que aqueles a quem anteriormente foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência,

7 determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, depois de tanto tempo, como antes fora dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações8 Porque, se Josué lhes houvesse dado descanso, não teria falado depois disso de outro dia

9 Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus.

10 Pois aquele que entrou no descanso de Deus, esse também descansou de suas obras, assim como Deus das suas.

11 Ora, à vista disso, procuremos diligentemente entrar naquele descanso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência.

12 Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.

13 E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele a quem havemos de prestar contas

14 Tendo, portanto, um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou os céus, retenhamos firmemente a nossa confissão.

15 Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.

16 Cheguemo-nos, pois, confiadamente ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça, a fim de sermos socorridos no momento oportuno.

Mas, para entender ainda melhor a objetividade da ação desse Sumo Sacerdócio, é preciso primeiro entender um aspecto pouco absorvido que está na força e no clamor das palavras usadas por Paulo e pelo nosso esquecido Sofonias, que em seu cáp. 1º, no verso 14, disse: “O grande [dia do Senhor] está perto; sim, está perto, e se apressa muito; ei-la, amarga é a voz do dia do Senhor; clama ali o homem poderoso”.

Sim. “O grande dia do Senhor” é uma verdade presente, demasiadamente repetida pela bíblia, mas não observada pelos cristãos; esse termo “o grande dia do senhor”, tem um significado muito importante. Ora, o que viria a ser “o grande dia do senhor”? Por que em Hebreus 4, diz ser: “sabático” . Hebreus 4:9 Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus. ___ Hebreus 4:1 Portanto, tendo-nos sido deixada a promessa de entrarmos no seu [descanso], temamos não haja algum de vós que pareça ter falhado. Concluo, por isso, afirmando, que sabático não é apenas um sábado na lei (letra), mas sobre tudo, um sábado espiritual, nos moldes perfeitos da eterna adoração.

Ora! Sendo assim, bem mal entendido está o texto Isaías 66;23,  por que; como haveríamos nós de guardarmos um sábado na letra da lei estando  no céu, onde não existem a noite e muito menos  dias? Não será assim, por que corretamente está escrito: “E acontecerá que desde uma lua nova até a outra, e desde um sábado até o outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o Senhor”. É preciso entender que a lei espiritual é eterna, mas não terá a mesma forma do entendimento carnal terreno. Por que assim tendo falado Isaías, “sabático”, comprovado ficou que as duas leis prefiguram aqui também, a promessa em suas duas etapas de formas diferentes: uma sob os detalhes da letra e a outra perfeita para o espírito.

Mas se depois de tudo isso ainda não for visualizada a revelação de um sabático milênio e de uma eternidade sabática para a adoração, cabe ao espírito apenas lamentar, porque imperando estará a letra no terreno do entendimento carnal, sim, porque para o sábado terreno há um prefeito entendimento, mas para o sábado celestial, não há. Portanto, é imperativo que seja anunciado e feito à correção, pois como tem sido ensinado, distorcida está à eternidade sabática.

A revelação do espiritual através da letra.

Sei que a frase, “parece ter falhado” se refere a fé.  Mas, me aproveito desse duplo sentido da letra, para fazer entender de ampla maneira o pensamento que quero compartilhar; porque de maneira sábia, não agiram aqueles que fecharam seus olhos para esse tão repetido clamor, “grande dia...”, insistindo em uma única linha profética, escrita em um só lugar e por uma só vez.

Ora! Parece ter falhado, significa não se cumprir como nós pensamos. ___ Heb. 9: 15 E por isso é mediador de um novo pacto, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões cometidas debaixo do primeiro pacto, os chamados recebam a promessa da herança eterna.

23 Era necessário, portanto, que as figuras das coisas que estão no céu fossem purificadas com tais sacrifícios, mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios melhores do que estes.

28 assim também Cristo, oferecendo-se uma só vez para levar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação

“... Uma vez para levar os pecados... segunda vez para salvação...”

Portanto, clara está à necessidade do sacrifício contínuo (Sacerdócio) e purificação do santuário, porque cumprido está o plano terreno, mas não de fato o celestial.

Repetida desde a criação. 

Esse é um tipo de profecia com duplicidades e repetitiva, é preciso estar atento às suas pequenas alterações. Veja desde onde pode estar vindo seus paralelos (figuras): Bem de longe... Desde o princípio na criação, onde Deus além de criar prenunciava ao mesmo tempo, toda a história da terra. ___ O Espírito de Deus ao se aproximar da terra a iluminou com sua glória, das trevas veio à luz, tudo começou na luz de sua glória, porque foi tarde e manhã o primeiro dia, um paralelo para o 1º milênio...  Sigamos então com o segundo dia, vê-se de igual modo, na movimentação das águas, seu paralelo com o dilúvio no 2º milênio... Segue o quarto dia, onde na criação do luminar maior para governar o dia, é prefigurado o Sol da justiça, que veio com o 4º milênio... Ora! Segue também o que é legítimo, associar o sábado ao 7º milênio, que começa com a chegada do “grande dia do Senhor”.

Sentimentos ou certeza, onde fica sua associação com o dia da ira?

Há muitas observações a fazer... Mas, não quero aqui usar textos bíblicos para defender o que são apenas “pensamentos”, antes, gostaria que alguém mais preparado, pesquisasse sobre esse assunto, nas riquezas de seus paralelos e no que vem a ser o tão repetido e ignorado termo: “grande dia do Senhor”. Mas, se seguirmos com outros olhos na leitura de toda a bíblia, não mais agora sem a fé, antes, com o sentido aguçado para o termo “grande dia do Senhor”, seremos obrigados a admiti-lo associado à ira, e o dia da ira, a todos os desfechos proféticos. Isaías 13: 9 Eis que o [dia do Senhor] vem, horrendo, com furor e ira ardente; para pôr a terra em assolação e para destruir do meio dela os seus pecadores. ___ Daniel 8:19 e disse: Eis que te farei saber o que há de acontecer no último tempo da [ira]; pois isso pertence ao determinado tempo do fim. ___ Apoc. 16: 1 E ouvi, vinda do santuário, uma grande voz, que dizia aos sete anjos: Ide e derramai sobre a terra as sete taças, da ira de Deus.

Logo se vê também, que a expressão “ira, está associada ao tempo de fechamento das profecias de Daniel 7 em diante, e de Apocalipse 16 em diante. Também é preciso notar que todo o capitulo 1º do livro de Sofonias, só trata desse tema. Por fim, gostaria de deixar aqui exposto todo o “meu pensamento”, mas não o faço agora,  porque é a minha verdade, são apenas,  os meus sentimentos.

Abaixo seguem alguns textos com o termo dia do Senhor.

Isaías 13: 9 Eis que o [dia do Senhor] vem, horrendo, com furor e ira ardente; para pôr a terra em assolação e para destruir do meio dela os seus pecadores.

Ezequiel 30: 3 Porque perto está o dia, sim, perto está o [dia do Senhor]; dia de nuvens será, o tempo das nações.

Joel 3:14 Multidões, multidões no vale da decisão! porque o [dia do Senhor] está perto, no vale da decisão.

Amós 5: 20 Não será, pois, o [dia do Senhor] trevas e não luz? não será completa escuridade, sem nenhum resplendor?

Obadias 1:15 Porquanto o [dia do Senhor] está perto, sobre todas as nações, como tu fizeste, assim se fará contigo; o teu feito tornará sobre a tua cabeça.

Sofonias 1: 14 O grande [dia do Senhor] está perto; sim, está perto, e se apressa muito; ei-la, amarga é a voz do dia do Senhor; clama ali o homem poderoso.

Zacarias 14:1 Eis que vem um [dia do Senhor], em que os teus despojos se repartirão no meio de ti.

Malquias 4:5 5 Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível [dia do Senhor];

Atos 2:20 O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e glorioso [dia do Senhor].

II Coríntios 1:14 como também já em parte nos reconhecestes, que somos a vossa glória, assim vós sereis a nossa no [dia do Senhor] Jesus.

I Tessalonicenses 5:2 porque vós mesmos sabeis perfeitamente que o [dia do Senhor] virá como vem o ladrão de noite;

II Tessalonicenses 2:2 que não vos movais facilmente do vosso modo de pensar, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola como enviada de nós, como se o [dia do Senhor] estivesse já perto.

II Pedro 2:10 Virá, pois, como ladrão o [dia do Senhor], no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se dissolverão, e a terra, e as obras que nela há, serão descobertas.

Apocalipse 1:10 Eu fui arrebatado em espírito no [dia do Senhor], e ouvi por detrás de mim uma grande voz, como de trombeta,

É bem forte a convicção que tenho de que esse “grande dia do Senhor” é a volta de Cristo, início do 7º milênio (o grande, milenar e eterno Sábado do Senhor), que foi prefigurado na sua morte, ao adentrar da tarde do 7º dia.

Pensando assim, vê-se que de fato não está cumprida toda a promessa, por isso, também necessário que olhemos já com outros olhos para as 2300 tardes e manhãs, pois condenado está o pecado a morte, porém não morto, (extinto). Vejo então, a necessidade que um Sumo Sacerdote administre um único e continuo sacrifício para nossa purificação e das coisas celestiais até que a promessa de fato se consuma na salvação, tanto para os pais, quanto para nós.

Vê-se por fim, na “sombra”, que foi a condenação do pecado a morte; O cordeiro. Mas para um maior e melhor sacrifício, capaz de extinguir para sempre o pecado pela salvação, O Sumo Sacerdote dos bens futuros, em um templo do qual se fala: “não feito por mãos humanas”.

Até 2300 tarde e manhãs...

2300 ___ Ora! Que calendário usar? Há algum sem perdas? Seria legítimo usar outro que não fosse o próprio judaico?

Segundo o calendário judaico, estamos hoje no ano de 5768. Se me fiz entender bem, a condenação do pecado se deu de fato no cumprimento da lei (crucificação), mas a Salvação se dará pela justificação através do Sumo Sacerdócio: “... para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o santíssimo... até o fim haverá guerra; estão determinadas assolações... ___ o que há de acontecer no último tempo da [ira]; pois isso pertence ao determinado tempo do fim.”. Segue então, que é importante admitir que a contagem dos 2300 anos se inicie com a morte de Cristo, onde está determinada em seu sacrifício a divisão entre o tipo (sacrifício para pecado) e o antítipo (sacrifício para a salvação) o que terminará é lógico antes do tempo da irá, próximo ao findar do milênio. Outro sim, pergunto: É tão difícil entender que um sacrifício contínuo por nós, existe perante o Pai, e que logicamente esse, só passou a existir a partir da morte de Jesus?

Em sua ação histórica, não seria a ponta pequena de Daniel 8:9 figura da ponta pequena de Daniel 7:8?

São sombras de uma profecia muito comprida e por cumprir, que inversamente nos lança do futuro ao passado, para perceber e receber as promessas futuras, pois que de fato sequer habitou os pais a Canaã terrestre, senão sua descendência e de fato o cordeiro foi imolado, para condenação do pecado, mas as promessas não foram alcançadas, porque longe ainda está a Canaã celestial e também a purificação do santuário para extinção do pecado.

Quanto a 1844, digo, não chegaríamos até aqui se eles não tivessem ousado, mas não há condenação por isso, antes lançaram as sementes da qual usurpamos aqui e agora.

A profecia das 2300 tardes e manhãs não está amplamente cumprida, porque para o fechamento do assunto, está escrito: Daniel 8:19 e disse: Eis que te farei saber o que há de acontecer no último tempo da [ira]; pois isso pertence ao determinado tempo do fim.

Ora! Em Daniel 8:9, o anjo fala de um reino iníquo que haveria de vir após Cristo, hoje não mais existente, mas que prefigura a besta para além do futuro apocalíptico de João, por isso, foi bem e diferentemente identificado, em Daniel 7:8 e Daniel 7:25. ___ Portanto eu já me encontro hoje bem convencido a respeito de todas as profecias que mencionam o sábado, são muito fortes em significado, principalmente as de Ezequiel 20:20 e Isaías 66:23; elas têm grande importância, não como identificadoras de um selo o qual alegam  ser o sábado. A lei espiritual é o selo e o sábado sua pedra de toque, porque a lei espiritualizada dá alcance perfeito à verdadeira doutrina baseada na servidão, adoração e obediência ao Espírito em Cristo, servindo como o selo para a salvação.

Penso que a purificação do santuário culminará de fato, na sexta feira a hora do sacrifício da tarde, tipificando o tempo ao que Cristo foi imolado próximo ao entrar do “grande sábado”, (assim chamado pela coincidência do 7º dia de festa com o sábado do Senhor). Porque a profecia afirma ser esse o seu selo, falando não do sábado, ou da lei, mas da morte de Cristo. Ora, se a morte de Cristo “selou” entende-se que até ali foi o tipo, mas para adiante o antítipo exige que sejam contados 2300 anos, revelando-se mais tarde, de igual modo, ao culminar com a purificação em um mesmo grande Sábado milenar, “O grande dia do Senhor”.  João 19:31 Ora, os judeus, como era a preparação, e para que no sábado não ficassem os corpos na cruz, pois era [grande] aquele dia de sábado, rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas, e fossem tirados dali.

Os 144.000, primícias virgens das 12 tribos de Israel.

Onde está o mistério dos 144.000? Ora, se não aplicamos simbolismos a esta profecia, além do número “144.000” que é realmente simbólico, respeitando o restante da sua literalidade, ela já se apresentará de forma simples toda revelada. Os “mistérios” associados à profecia dos 144.000, vêm do fato de a igreja atual “se achar”, ou seja, de sua pretensão em se incluir em tudo, porque quando este “anúncio de perfeição” sugerido por ela é exposto, na verdade, encobre as mais simples profecias fazendo delas “mistérios”.

Ora, que mais simples verdade há no fato, de que o povo de Israel do deserto não era de todo perdido e não entraram no descanso de Deus, como nós também ainda não entramos. Não que todos estivessem perdidos, mas, que longe estava o entendimento da promessa quanto ao tempo. Tendo em vista todas essas explicações, sobre uma promessa ainda não alcançada, de entrar em Seu descanso, feita tanto para os pais, quanto para nós, é indiscutível e legítimo que a promessa está por se cumprir tanto para os pais, quanto para nós! Ora, quem poderá enxergar que eles, os pais, são os 144.000 das 12 tribos de Israel e nós a multidão que lavou suas vestes no sangue do cordeiro. Sim, porque a profecia se refere aos 144.000 como primícias virgens. O termo usado “primícias” da salvação, são aqueles que primeiro receberam a promessa, antes de Cristo, e através do primeiro pacto, por isso também são virgens, pois não pertenceram à igreja. De outra forma, nós que pertencemos à igreja de Cristo, ali também fomos identificados quando foi dito: “Estes lavaram as suas [vestes] e as branquearam no sangue do Cordeiro”. “E por isso é mediador de um novo pacto, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões cometidas debaixo do primeiro pacto, os chamados recebam a promessa da herança eterna.”

Ora, como a verdade cai bem! Como agora ganhou sentido o que Paulo disse em Hebreus 4 e 9.

Ora! A verdade é Cristo.

Abraço a todos,

Eduardo. ligeiroag@terra.com.br